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将門塚(しょうもんづか)

都道府県 東京都
最終更新:pinojp
将門塚
昭和50年に東京都大手町の将門首塚から移された「南無阿弥陀仏」の石塔婆が建てられています。
都旧跡 将門首塚。古来よりこの地に首塚がある。朝早くからたくさんの人がお詣りしていました。
境内の胴塚。将門山と伝える塚があり、将門の胴を埋めた所と言われています。将門の首は京都に送られましたが、残った遺体をここに葬ったと言われています。
基本情報
場所 北緯35度41分14秒, 東経139度45分45秒
カシミール3D

山の解説 - [出典:Wikipedia]

将門塚(しょうもんづか、まさかどづか)は、東京都千代田区大手町にある、平将門の首を供養したとされる塚(首塚)である。
東京都指定の旧跡となっている。
元は古墳であったと考えられている。
将門は平安時代中期、関東で反乱を起こして敗死した(承平天慶の乱)。将門塚がある地はかつて武蔵国豊嶋郡芝崎村と呼ばれ、住民は長らく将門の怨霊に苦しめられてきたという。諸国を遊行回国中であった遊行二祖他阿真教が徳治2年(1307年)、将門に「蓮阿弥陀仏」の法名を贈り、荒れ果てていた首塚の上に自らが揮毫した板碑を建立して整備し、かたわらの天台宗寺院日輪寺を時宗芝崎道場に改宗したという。日輪寺は、将門の「体」が訛って「神田」になったという神田明神の別当として将門信仰を伝えてきた。その後江戸時代になって日輪寺は浅草に移転させられるが、今なお神田明神とともに首塚を護持している。時宗における怨霊済度の好例である。
付近一帯は、江戸時代には姫路藩雅楽頭酒井家江戸上屋敷の敷地となり、山本周五郎の小説『樅ノ木は残った』で知られる仙台藩原田宗輔による刃傷沙汰が発生している(伊達騒動)。
関東大震災による被災後、周辺跡地に大蔵省仮庁舎が建てられることとなり(後述)、石室など首塚の大規模な発掘調査が行われ、その後塚は撤去された。1927年(昭和2年)に将門鎮魂碑が建立され、神田神社宮司が祭主となって盛大な将門鎮魂祭が執り行われる。この将門鎮魂碑には日輪寺にある他阿真教上人の直筆の石版から「南無阿弥陀仏」が拓本された。
数十年にわたり、地元のボランティア団体が浄財を元に、周辺の清掃・整備を行っているが、
2016年(平成28年)から2020年(令和2年)にかけて隣接地で都市再開発事業「大手町ワン」の建築が行われた。この工事終了に合わせて2020年(令和2年)、将門没後1081年にあたって1961年(昭和36年)の第1次整備工事以来、数えて第6次の改修工事が実施された。関係各所の総意として、「敷地内の安全性と管理性の向上を目指すと共に、これからの時代にふさわしい新しい将門塚として皆様に愛されることを目指し」て実施。2020年(令和2年)11月から2021年(令和3年)4月末まで工事が行われた。

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