記録ID: 7223418
全員に公開
ハイキング
京都・北摂
法然上人/浄土宗のお寺・左京区 永観堂、法然院、安楽寺を中心に・・・。＋文博映画”雁の寺”
2024年09月11日(水) [日帰り]
fu-tyan
体力度
1
日帰りが可能
体力度について
- GPS
- 02:00
- 距離
- 5.1km
- 登り
- 56m
- 下り
- 59m
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| 過去天気図（気象庁） | 2024年09月の天気図 |
|---|---|
| アクセス |
利用交通機関：
電車 バス
|
写真
【南禅寺塔頭】金地院
本尊 地蔵菩薩
南禅寺の塔頭。
応永年間（一三九四〜一四二八）に足利義持の帰依を受けて大業徳基が洛北の鷹峯に創立したという。
慶長十年（一六〇五）頃に南禅寺の中興開山、以心崇伝（本光国師）が現在地に移して再興した。
寛永年間（一六ニ四〜四四）には大造営が行われ、本堂（方丈・重要文化財）は伏見城の旧殿とも、大坂城の御殿拝領によるものともいう。
同五年頃には東照宮（重要文化財）も建立された。
また小堀遠州を起用して茶室八窓席（重要文化財）や庭園が完成した。
庭園は方丈南に展開し、「鶴亀の庭」と称される。
遠州作庭の詳細な記録を持つことからも貴重。
国の特別名勝に指定されている。
崇伝の行った外交に関した『異国日記』二冊（重要文化財）など多数の寺宝を所蔵している。
（京都検定テキスト）
2
9/11 6:29
【南禅寺塔頭】
金地院
本尊 地蔵菩薩
南禅寺の塔頭。
応永年間（一三九四〜一四二八）に足利義持の帰依を受けて大業徳基が洛北の鷹峯に創立したという。
慶長十年（一六〇五）頃に南禅寺の中興開山、以心崇伝（本光国師）が現在地に移して再興した。
寛永年間（一六ニ四〜四四）には大造営が行われ、本堂（方丈・重要文化財）は伏見城の旧殿とも、大坂城の御殿拝領によるものともいう。
同五年頃には東照宮（重要文化財）も建立された。
また小堀遠州を起用して茶室八窓席（重要文化財）や庭園が完成した。
庭園は方丈南に展開し、「鶴亀の庭」と称される。
遠州作庭の詳細な記録を持つことからも貴重。
国の特別名勝に指定されている。
崇伝の行った外交に関した『異国日記』二冊（重要文化財）など多数の寺宝を所蔵している。
（京都検定テキスト）
金地院
本尊 地蔵菩薩
南禅寺の塔頭。
応永年間（一三九四〜一四二八）に足利義持の帰依を受けて大業徳基が洛北の鷹峯に創立したという。
慶長十年（一六〇五）頃に南禅寺の中興開山、以心崇伝（本光国師）が現在地に移して再興した。
寛永年間（一六ニ四〜四四）には大造営が行われ、本堂（方丈・重要文化財）は伏見城の旧殿とも、大坂城の御殿拝領によるものともいう。
同五年頃には東照宮（重要文化財）も建立された。
また小堀遠州を起用して茶室八窓席（重要文化財）や庭園が完成した。
庭園は方丈南に展開し、「鶴亀の庭」と称される。
遠州作庭の詳細な記録を持つことからも貴重。
国の特別名勝に指定されている。
崇伝の行った外交に関した『異国日記』二冊（重要文化財）など多数の寺宝を所蔵している。
（京都検定テキスト）
南禅寺（左京区南禅寺福地町）本尊 釈迦牟尼仏
臨済宗南禅寺派の大本山。
山号は瑞龍山。
正式には太平與国南禅禅寺。前身は亀山天皇が文永元年（一二六四）に大宮院（亀山天皇の母）の御所として造営した離宮禅林寺殿。
開山は無関普門（大明国師）。
正応五年（一二九二）に伽藍の整備が本格化し、永仁元年（一二九三）の仏殿（金剛王宝殿）の落成から最後の法堂の完成まで、約十五年を費やした。
建武元年（一三三四）に京都五山の第一位となり、その後、足利義満によって五山の上とされ隆盛し、武家から篤い信仰を受けた。
方丈（国宝）は、天正年間（一五七三〜九二）の建立。
大方丈と小方丈からなる。
大方丈は慶長十六年（一六一一）に御所の建物が下賜・移建されたもので、旧正親町院御所の震殿ともいう。
小方丈は伏見城の遺構とも伝えるが定かでない。
勅使門（重要文化財）は慶長年間（一五九六−一六一五）造営の内裏の日御門が寛永十八年（一六四一）に下賜・移建されたもの。
三門（重要文化財）は、同五年に藤堂高虎の寄進により再建された。
楼上からは京都市街が一望でき、歌舞伎『楼門五三桐』における石川五右衛門の「絶景かな絶景かな」で知られる。
また、方丈庭園は国の名勝に指定されている。
大方丈御昼の間の金碧障壁画である「琴棋群仙図」、「二十四孝図（陸績図）」（ともに重要文化財）は狩野永徳の関与が想定されている。
小方丈虎の間の金碧障壁画「群虎図」（重要文化財）は狩野探幽の代表作で、中でも「水呑みの虎」は名高い。
寺宝も数多く、亀山法皇震翰「禅林禅寺御起願文案」（国宝）は、永仁七年（一二九九）に書かれ、これに従って歴代住持の選任の規定を定めたとされる。境内は国の史跡に指定。
↓琵琶湖疏水55頁、京都五山131頁、国宝建築183頁、鎌倉彫牡丹模様香盒（京都の工芸）223頁
（京都検定テキスト）
1
9/11 6:34
南禅寺（左京区南禅寺福地町）
本尊 釈迦牟尼仏
臨済宗南禅寺派の大本山。
山号は瑞龍山。
正式には太平與国南禅禅寺。前身は亀山天皇が文永元年（一二六四）に大宮院（亀山天皇の母）の御所として造営した離宮禅林寺殿。
開山は無関普門（大明国師）。
正応五年（一二九二）に伽藍の整備が本格化し、永仁元年（一二九三）の仏殿（金剛王宝殿）の落成から最後の法堂の完成まで、約十五年を費やした。
建武元年（一三三四）に京都五山の第一位となり、その後、足利義満によって五山の上とされ隆盛し、武家から篤い信仰を受けた。
方丈（国宝）は、天正年間（一五七三〜九二）の建立。
大方丈と小方丈からなる。
大方丈は慶長十六年（一六一一）に御所の建物が下賜・移建されたもので、旧正親町院御所の震殿ともいう。
小方丈は伏見城の遺構とも伝えるが定かでない。
勅使門（重要文化財）は慶長年間（一五九六−一六一五）造営の内裏の日御門が寛永十八年（一六四一）に下賜・移建されたもの。
三門（重要文化財）は、同五年に藤堂高虎の寄進により再建された。
楼上からは京都市街が一望でき、歌舞伎『楼門五三桐』における石川五右衛門の「絶景かな絶景かな」で知られる。
また、方丈庭園は国の名勝に指定されている。
大方丈御昼の間の金碧障壁画である「琴棋群仙図」、「二十四孝図（陸績図）」（ともに重要文化財）は狩野永徳の関与が想定されている。
小方丈虎の間の金碧障壁画「群虎図」（重要文化財）は狩野探幽の代表作で、中でも「水呑みの虎」は名高い。
寺宝も数多く、亀山法皇震翰「禅林禅寺御起願文案」（国宝）は、永仁七年（一二九九）に書かれ、これに従って歴代住持の選任の規定を定めたとされる。境内は国の史跡に指定。
↓琵琶湖疏水55頁、京都五山131頁、国宝建築183頁、鎌倉彫牡丹模様香盒（京都の工芸）223頁
（京都検定テキスト）
本尊 釈迦牟尼仏
臨済宗南禅寺派の大本山。
山号は瑞龍山。
正式には太平與国南禅禅寺。前身は亀山天皇が文永元年（一二六四）に大宮院（亀山天皇の母）の御所として造営した離宮禅林寺殿。
開山は無関普門（大明国師）。
正応五年（一二九二）に伽藍の整備が本格化し、永仁元年（一二九三）の仏殿（金剛王宝殿）の落成から最後の法堂の完成まで、約十五年を費やした。
建武元年（一三三四）に京都五山の第一位となり、その後、足利義満によって五山の上とされ隆盛し、武家から篤い信仰を受けた。
方丈（国宝）は、天正年間（一五七三〜九二）の建立。
大方丈と小方丈からなる。
大方丈は慶長十六年（一六一一）に御所の建物が下賜・移建されたもので、旧正親町院御所の震殿ともいう。
小方丈は伏見城の遺構とも伝えるが定かでない。
勅使門（重要文化財）は慶長年間（一五九六−一六一五）造営の内裏の日御門が寛永十八年（一六四一）に下賜・移建されたもの。
三門（重要文化財）は、同五年に藤堂高虎の寄進により再建された。
楼上からは京都市街が一望でき、歌舞伎『楼門五三桐』における石川五右衛門の「絶景かな絶景かな」で知られる。
また、方丈庭園は国の名勝に指定されている。
大方丈御昼の間の金碧障壁画である「琴棋群仙図」、「二十四孝図（陸績図）」（ともに重要文化財）は狩野永徳の関与が想定されている。
小方丈虎の間の金碧障壁画「群虎図」（重要文化財）は狩野探幽の代表作で、中でも「水呑みの虎」は名高い。
寺宝も数多く、亀山法皇震翰「禅林禅寺御起願文案」（国宝）は、永仁七年（一二九九）に書かれ、これに従って歴代住持の選任の規定を定めたとされる。境内は国の史跡に指定。
↓琵琶湖疏水55頁、京都五山131頁、国宝建築183頁、鎌倉彫牡丹模様香盒（京都の工芸）223頁
（京都検定テキスト）
【南禅寺別院】南禅院
亀山上皇の離宮、禅林寺殿上宮の跡で、南禅寺発祥の地である。
庭園は亀山上皇が離宮を営んだ時期の作庭であり、足利義持が北山殿の寝殿を移建した際、池や敷地を縮小。
牡丹を植え、吉野の桜など名所の花木を移植したが、応仁・文明の乱で焼失荒廃した。
庭園は心字池が特色で、国の史跡および名勝。
元禄十六年（一七〇三）に桂昌院（徳川綱吉の生母）が再興した。
方丈には、亀山天皇坐像（重要文化財）が祀られている。
（京都検定テキスト）
9/11 6:44
【南禅寺別院】
南禅院
亀山上皇の離宮、禅林寺殿上宮の跡で、南禅寺発祥の地である。
庭園は亀山上皇が離宮を営んだ時期の作庭であり、足利義持が北山殿の寝殿を移建した際、池や敷地を縮小。
牡丹を植え、吉野の桜など名所の花木を移植したが、応仁・文明の乱で焼失荒廃した。
庭園は心字池が特色で、国の史跡および名勝。
元禄十六年（一七〇三）に桂昌院（徳川綱吉の生母）が再興した。
方丈には、亀山天皇坐像（重要文化財）が祀られている。
（京都検定テキスト）
南禅院
亀山上皇の離宮、禅林寺殿上宮の跡で、南禅寺発祥の地である。
庭園は亀山上皇が離宮を営んだ時期の作庭であり、足利義持が北山殿の寝殿を移建した際、池や敷地を縮小。
牡丹を植え、吉野の桜など名所の花木を移植したが、応仁・文明の乱で焼失荒廃した。
庭園は心字池が特色で、国の史跡および名勝。
元禄十六年（一七〇三）に桂昌院（徳川綱吉の生母）が再興した。
方丈には、亀山天皇坐像（重要文化財）が祀られている。
（京都検定テキスト）
永観堂（禅林寺）（左京区永観堂町）本尊 阿弥陀如来
浄土宗西山禅林寺派の総本山。
山号は聖衆来迎山。
正式には無量寿院禅林寺。
貞観五年（八六三）に清和天皇の勅額を賜わって禅林寺となった。
開山は真紹。
中興の祖である七世の永観の時に、本尊を大日如来から阿弥陀如来とし、浄土念仏の道場とした。
十七世の時に真言宗から浄土宗西山派に改宗。
本尊の阿弥陀如来立像（重要文化財）は、永観が念仏の行道中に現われ、振り向いて「永観、おそし」と言葉を発し、導いた姿から「みかえり阿弥陀」と呼ばれる。
「山越阿弥陀図」（国宝）をはじめ、「当麻曼茶羅図」、「阿弥陀二十五菩薩来迎図」（ともに重要文化財）など寺宝を多数所蔵する。
洛陽六阿弥陀巡りの一つ。
（京都検定テキスト）
9/11 7:02
永観堂（禅林寺）（左京区永観堂町）
本尊 阿弥陀如来
浄土宗西山禅林寺派の総本山。
山号は聖衆来迎山。
正式には無量寿院禅林寺。
貞観五年（八六三）に清和天皇の勅額を賜わって禅林寺となった。
開山は真紹。
中興の祖である七世の永観の時に、本尊を大日如来から阿弥陀如来とし、浄土念仏の道場とした。
十七世の時に真言宗から浄土宗西山派に改宗。
本尊の阿弥陀如来立像（重要文化財）は、永観が念仏の行道中に現われ、振り向いて「永観、おそし」と言葉を発し、導いた姿から「みかえり阿弥陀」と呼ばれる。
「山越阿弥陀図」（国宝）をはじめ、「当麻曼茶羅図」、「阿弥陀二十五菩薩来迎図」（ともに重要文化財）など寺宝を多数所蔵する。
洛陽六阿弥陀巡りの一つ。
（京都検定テキスト）
本尊 阿弥陀如来
浄土宗西山禅林寺派の総本山。
山号は聖衆来迎山。
正式には無量寿院禅林寺。
貞観五年（八六三）に清和天皇の勅額を賜わって禅林寺となった。
開山は真紹。
中興の祖である七世の永観の時に、本尊を大日如来から阿弥陀如来とし、浄土念仏の道場とした。
十七世の時に真言宗から浄土宗西山派に改宗。
本尊の阿弥陀如来立像（重要文化財）は、永観が念仏の行道中に現われ、振り向いて「永観、おそし」と言葉を発し、導いた姿から「みかえり阿弥陀」と呼ばれる。
「山越阿弥陀図」（国宝）をはじめ、「当麻曼茶羅図」、「阿弥陀二十五菩薩来迎図」（ともに重要文化財）など寺宝を多数所蔵する。
洛陽六阿弥陀巡りの一つ。
（京都検定テキスト）
熊野若王子神社（左京区若王子町）
祭神
国常立命、伊佐那岐神、伊佐那美神、天照大神
社名は天照大神の別称によるものといい、単に若王子神社とも呼ぶ。
後白河上皇が永暦元年（一一六〇）に紀州の熊野権現を勧請したとも、平安時代初期に真紹が永観堂（禅林寺）（↓152頁）を創建した時、鎮守社として祀ったのに由来するともいう。
歴代の足利将軍に篤く信仰されたが、応仁・文明の乱で焼亡し、豊臣秀吉によって再與された。
熊野神社（↓68頁）・新熊野神社（↓73頁）とともに京都三熊野神社の一つ。
（京都検定テキスト）
9/11 7:09
熊野若王子神社
（左京区若王子町）
祭神
国常立命、伊佐那岐神、伊佐那美神、天照大神
社名は天照大神の別称によるものといい、単に若王子神社とも呼ぶ。
後白河上皇が永暦元年（一一六〇）に紀州の熊野権現を勧請したとも、平安時代初期に真紹が永観堂（禅林寺）（↓152頁）を創建した時、鎮守社として祀ったのに由来するともいう。
歴代の足利将軍に篤く信仰されたが、応仁・文明の乱で焼亡し、豊臣秀吉によって再與された。
熊野神社（↓68頁）・新熊野神社（↓73頁）とともに京都三熊野神社の一つ。
（京都検定テキスト）
（左京区若王子町）
祭神
国常立命、伊佐那岐神、伊佐那美神、天照大神
社名は天照大神の別称によるものといい、単に若王子神社とも呼ぶ。
後白河上皇が永暦元年（一一六〇）に紀州の熊野権現を勧請したとも、平安時代初期に真紹が永観堂（禅林寺）（↓152頁）を創建した時、鎮守社として祀ったのに由来するともいう。
歴代の足利将軍に篤く信仰されたが、応仁・文明の乱で焼亡し、豊臣秀吉によって再與された。
熊野神社（↓68頁）・新熊野神社（↓73頁）とともに京都三熊野神社の一つ。
（京都検定テキスト）
大豊神社（左京区鹿ヶ谷宮ノ前町）
祭神
少彦名命、応神天皇、菅原道真
当初は椿ヶ峰天神と呼ばれ、背後の椿ヶ峰の山中にあったが、寛仁年間（一〇一七〜二一）に山麓の現在地へ移ったという。
大宝大明神とも称して円成寺の鎮守社であったと伝える。
石造の狛鼠は、大国主命を助けたという故事にちなみ、境内の大国社の前に狛犬代わりに据えられている。
（京都検定テキスト）
9/11 7:21
大豊神社
（左京区鹿ヶ谷宮ノ前町）
祭神
少彦名命、応神天皇、菅原道真
当初は椿ヶ峰天神と呼ばれ、背後の椿ヶ峰の山中にあったが、寛仁年間（一〇一七〜二一）に山麓の現在地へ移ったという。
大宝大明神とも称して円成寺の鎮守社であったと伝える。
石造の狛鼠は、大国主命を助けたという故事にちなみ、境内の大国社の前に狛犬代わりに据えられている。
（京都検定テキスト）
（左京区鹿ヶ谷宮ノ前町）
祭神
少彦名命、応神天皇、菅原道真
当初は椿ヶ峰天神と呼ばれ、背後の椿ヶ峰の山中にあったが、寛仁年間（一〇一七〜二一）に山麓の現在地へ移ったという。
大宝大明神とも称して円成寺の鎮守社であったと伝える。
石造の狛鼠は、大国主命を助けたという故事にちなみ、境内の大国社の前に狛犬代わりに据えられている。
（京都検定テキスト）
法然院（左京区鹿ヶ谷御所ノ段町）本尊 阿弥陀如来
浄土宗系単立寺院。
山号は善気山。
寺号は萬無教寺。
鎌倉時代の初め、鹿ヶ谷の草庵で法然が弟子の住蓮・安楽とともに六時礼讃（阿弥陀仏を昼夜に六回拝む）を勤めたのに由来する。
延宝八年（一六八O）に知恩院の萬無と弟子の忍激が念仏道場として再與した。境内には谷崎潤一郎・九鬼周造・河上肇ら多くの文人の墓がある。
方丈庭園内の善気水は、洛中名泉の一つとして知られている。
方丈には狩野光信の障壁画（重要文化財）がある。
（京都検定テキスト）
1
9/11 7:45
法然院（左京区鹿ヶ谷御所ノ段町）
本尊 阿弥陀如来
浄土宗系単立寺院。
山号は善気山。
寺号は萬無教寺。
鎌倉時代の初め、鹿ヶ谷の草庵で法然が弟子の住蓮・安楽とともに六時礼讃（阿弥陀仏を昼夜に六回拝む）を勤めたのに由来する。
延宝八年（一六八O）に知恩院の萬無と弟子の忍激が念仏道場として再與した。境内には谷崎潤一郎・九鬼周造・河上肇ら多くの文人の墓がある。
方丈庭園内の善気水は、洛中名泉の一つとして知られている。
方丈には狩野光信の障壁画（重要文化財）がある。
（京都検定テキスト）
本尊 阿弥陀如来
浄土宗系単立寺院。
山号は善気山。
寺号は萬無教寺。
鎌倉時代の初め、鹿ヶ谷の草庵で法然が弟子の住蓮・安楽とともに六時礼讃（阿弥陀仏を昼夜に六回拝む）を勤めたのに由来する。
延宝八年（一六八O）に知恩院の萬無と弟子の忍激が念仏道場として再與した。境内には谷崎潤一郎・九鬼周造・河上肇ら多くの文人の墓がある。
方丈庭園内の善気水は、洛中名泉の一つとして知られている。
方丈には狩野光信の障壁画（重要文化財）がある。
（京都検定テキスト）
安楽寺（左京区鹿ヶ谷御所ノ段町）本尊 阿弥陀如来
浄土宗単立寺院。
山号は住蓮山。
法然の弟子の住蓮・安楽（遵西）が開いた念仏道場に始まる。
その後、二人のもとに後鳥羽上皇の女御であった松虫・鈴虫の二人が密かに出家してきた。
それが上皇の怒りにふれ、念仏が禁止されるとともに両僧は死罪、法然は流罪となり、道場は荒廃した。
延宝九年（一六八一）に両僧の供養のため、当地に伽藍が建立された。
（京都検定テキスト）
9/11 7:58
安楽寺（左京区鹿ヶ谷御所ノ段町）
本尊 阿弥陀如来
浄土宗単立寺院。
山号は住蓮山。
法然の弟子の住蓮・安楽（遵西）が開いた念仏道場に始まる。
その後、二人のもとに後鳥羽上皇の女御であった松虫・鈴虫の二人が密かに出家してきた。
それが上皇の怒りにふれ、念仏が禁止されるとともに両僧は死罪、法然は流罪となり、道場は荒廃した。
延宝九年（一六八一）に両僧の供養のため、当地に伽藍が建立された。
（京都検定テキスト）
本尊 阿弥陀如来
浄土宗単立寺院。
山号は住蓮山。
法然の弟子の住蓮・安楽（遵西）が開いた念仏道場に始まる。
その後、二人のもとに後鳥羽上皇の女御であった松虫・鈴虫の二人が密かに出家してきた。
それが上皇の怒りにふれ、念仏が禁止されるとともに両僧は死罪、法然は流罪となり、道場は荒廃した。
延宝九年（一六八一）に両僧の供養のため、当地に伽藍が建立された。
（京都検定テキスト）
霊鑑寺（左京区鹿ヶ谷御所ノ段町）本尊 如意輪観音
臨済宗南禅寺派の尼門跡寺院。
山号は円成山。
谷御所・鹿ヶ谷比丘尼御所ともいう。
承応三年（一六五四）に後水尾上皇の皇女、多利宮（浄法身院宮宗澄）が天台宗の寺として現在地の南隣に創建し、まもなく改宗した。
貞享四年（一六八七）には後西天皇の旧殿を賜わって現在地に移転。
その後、明治まで皇女が住持を継承した。
庭園は上下二段に分かれ、主庭は下段の客殿南庭。東西に野面石垣の斜面があり、石垣下に枯池がある。
南東隅に滝石組、対岸左に般若寺型燈籠を配置。
後水尾上皇遺愛の日光椿の他、多数の名椿が植えられている。
多くの御所人形をはじめ、歴代天皇の遺愛の香炉、書画や宸翰などを所蔵する。
（京都検定テキスト）
9/11 8:04
霊鑑寺（左京区鹿ヶ谷御所ノ段町）
本尊 如意輪観音
臨済宗南禅寺派の尼門跡寺院。
山号は円成山。
谷御所・鹿ヶ谷比丘尼御所ともいう。
承応三年（一六五四）に後水尾上皇の皇女、多利宮（浄法身院宮宗澄）が天台宗の寺として現在地の南隣に創建し、まもなく改宗した。
貞享四年（一六八七）には後西天皇の旧殿を賜わって現在地に移転。
その後、明治まで皇女が住持を継承した。
庭園は上下二段に分かれ、主庭は下段の客殿南庭。東西に野面石垣の斜面があり、石垣下に枯池がある。
南東隅に滝石組、対岸左に般若寺型燈籠を配置。
後水尾上皇遺愛の日光椿の他、多数の名椿が植えられている。
多くの御所人形をはじめ、歴代天皇の遺愛の香炉、書画や宸翰などを所蔵する。
（京都検定テキスト）
本尊 如意輪観音
臨済宗南禅寺派の尼門跡寺院。
山号は円成山。
谷御所・鹿ヶ谷比丘尼御所ともいう。
承応三年（一六五四）に後水尾上皇の皇女、多利宮（浄法身院宮宗澄）が天台宗の寺として現在地の南隣に創建し、まもなく改宗した。
貞享四年（一六八七）には後西天皇の旧殿を賜わって現在地に移転。
その後、明治まで皇女が住持を継承した。
庭園は上下二段に分かれ、主庭は下段の客殿南庭。東西に野面石垣の斜面があり、石垣下に枯池がある。
南東隅に滝石組、対岸左に般若寺型燈籠を配置。
後水尾上皇遺愛の日光椿の他、多数の名椿が植えられている。
多くの御所人形をはじめ、歴代天皇の遺愛の香炉、書画や宸翰などを所蔵する。
（京都検定テキスト）
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左京区の法然上人ゆかりのお寺を回ろうと思ったのですが・・・。
阿弥陀寺、金戒光明寺、西翁院、百萬遍知恩寺まで回ることができなかった(-_-;)
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